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《泰国行记》之四面佛与关羽

发布时间:2018-11-24    浏览次数:11次    
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泰国不愧是佛国,除了随处可见到的寺庙之后,家家户户,未进家门,先见门口高筑的佛坛。佛坛精致洁净,正中供有佛像,佛前献鲜花、摆水果,同时烛炉长明,清香常点,俨然就是一个小庙宇。泰国人出门或者归家,都要焚香,佛俨然成了一家之主。呆多几天后,我又发现,在门口修建佛坛的,不止住户人家,连同酒店、大型的建筑物以及人群聚居的社区,门口均设有佛坛。因为国王在泰国地位尊崇,因此有的佛坛面前还会供上国王与皇后的照片。

       泰国人家家户户门口供的主要是四面佛,但见一佛金身坐像,四个头朝向四面,佛像慈悲,露出柔美笑容,让人感觉亲近。当地人笃信四面佛法力无边,掌握着人间荣华富贵,因此在为四面佛造像的时候,四面佛的塑像有四个面朝着东西南北四方,分别接受信众供拜。人们认为,四个面分别代表事业、爱情、健康与财运。也就是说,拜四面佛的正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝。有的则认为四个面代表慈、悲、喜、舍,凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。

 

传说四面佛极为灵应,凡是到来求拜的,均有回应,因此四面佛也被称为有求必应佛,是泰国香火最旺的佛像之一。对信佛的人来说,到泰国来大多会去拜四面佛。

       泰国的曼谷,最有名的四面佛就在市中心商业区水门叻巴颂十字路口,在车水马龙的闹市之中,每一天都有来自世界各地的游客前来观光以及礼拜。在众多的游客之中,最信四面佛的当算香港的影视娱乐明星,如狄波拉、梁朝伟、洪金宝、杜汶泽、谢霆锋等影星,每年在四面佛生日的时候都会前往叩拜。人们叩拜四面神的时候,通常供献鲜花、香烛和木象,或者是将麻雀放生。传说四面神喜看歌舞,因此有钱人会雇几名穿着泰国古代民族服装的少女在佛像前跳传统的祭神舞,以答谢神恩。坊间传说香港影星狄波拉当年未走红前,曾在四面佛前许下承诺,有朝一日能大红大紫,将在四面佛前跳脱衣舞还愿。很多人以为这不过一句戏言,结果狄波拉后来真的在香港影坛走红了。为了兑现诺言,狄波拉飞往泰国,在四面佛面前围起白色帐篷,赤裸裸地跳起舞来。此事在坊间多有流传,不过狄波拉对四面佛的信仰是相当虔诚的,其子谢霆锋曾在2002年涉嫌顶包案,狄波拉为了替儿消灾解难,曾多次飞泰国拜四面佛,狗仔队甚至还拍到狄波拉在佛前不顾旁人异样目光,边拜边痛哭流涕的镜头。也许是狄波拉的诚信感动四面佛,结果谢霆锋果然逃过一劫,而这使得更多的香港艺人跟着信仰崇拜四面佛。

 

四面佛原本是印度婆罗门教的梵天,他与毗湿奴、湿婆一起并称婆罗门教三主神。婆罗门教信仰者认为,梵天是世界万物的创造者,他原有5个头,后来被湿婆砍去一个,剩下四个头分别朝向东、西、南、北四方。四面佛的坐像塑有四只手,分别拿著吠陀经典、莲花、匙子、念珠。印度教衰落之后,佛教兴起,梵天遂被纳入佛教系统,成为佛教系统的造书天。然而,进入佛教系统之中的梵天,地位并不高,他只是一位护法神而已,离着成佛还有一段距离。由于此前东南亚地区普遍信奉婆罗门教,梵天受到广泛的尊崇,因此在改信佛教后,人们依然对梵天保有极强的崇敬之心,甚至视其为佛,并根据其样貌,称为四面佛。

       确切地说,四面佛是神而不是佛。这一点,让我想到了中国的关羽崇拜。三国时期的蜀国大将关羽,逝世之后,备受中国帝皇的褒封,其封号极尽人臣,“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,所受褒封不尽,庙祀无垠,名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,甚至与孔夫子齐名,并称“文武二圣”,在民间备受推崇。关羽在中国的崇拜,除了佛教,儒道之中也受到广泛崇拜,信仰关公的台湾信徒甚至将其视为救世主。在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此将关公当作武财神奉拜。佛教在中国广泛传播并实现本土化的时候,关羽因其广泛的信众而被纳入佛教,成了伽蓝菩萨。伽蓝神是佛教寺院守护神的通称,也还不是佛。中泰两国文化的对比,关羽与梵天在被纳入佛教系统之后的过程极其相似。

 

从四面佛与关公的崇拜,可以看出中泰两国基层人民的共同信仰,认为尘世间荣华富贵是掌握在某一位神灵的手里,人们礼拜神佛,是祈求神佛保佑,赐予福祉,是一种朴素的期望。殊不知,一个人的祸福有其因果,并非神佛赐予。是你种下的因,终究会有其果,该来的总会来,任谁也改变不了。即使拥有神通变化佛,也依然不能除去众生既定的业报。据《大智度论》记载,即使是佛陀自己,过去世所造之业障,成道后仍要受果报。相传,释迦牟尼曾经预见自己的都城迦毘罗城会被憍萨弥罗国的琉璃王带兵所灭。释迦牟尼曾三次出面相阻,终究未果。

       琉璃王为何一定要出兵灭释迦牟尼的国家呢?原来琉璃王的前生曾经是水里的鱼王,其水族鱼鳖虾蟹被河边的人群捕捞吃光,到最后,连鱼王也捉住吃掉,鱼王决心血仇血报,转世成为琉璃王之后,将曾经吃过他肉的释迦族人灭掉。

       琉璃王出兵的时候,佛陀曾三次坐在路上相阻。琉璃王虽然每次都回军,但仇恨心始终没有息灭。佛陀知道因果报应无法改变,只好任由琉璃王出兵。佛陀的弟子目犍连尊者不忍心,决心运用神通来救释迦牟尼的族人,他念了咒,把五百释迦族人装到钵里,不料钵里的五百释迦族人最终都变成脓血,失去了生命。

       一个人的祸福,非某一位神佛所赐予,缘于自己修行的因果,是谓祸福无门,唯人所召。为人处世,结善缘,种善因,自然结善果。然而,尘世之人,身处俗世,经常受到六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)与六尘(色、声、香、味、触、法)的困扰,因此需要学习与修行。佛陀是具有大完满智慧的觉悟者,我们拜神佛,乃是向觉悟者致敬、学习,而不是向他祈求金钱财物与升官发财。神佛自然有神通,但是绝不会与凡夫俗子所许的财物做交换。当世众生匍匐礼拜,莲台上佛祖拈花微笑,内中玄机,倩谁能懂?

       在泰国,入乡随俗,我随大众跪在四面佛面前,手执清香,笨拙地作了三个揖,一时间也不知道祈祷什么,随手将香插在香炉里。不祈求去化解什么,该来的就让它来,此刻烧香,唯表我诚心一片。


本文转发自:作家黄剑丰


 

 

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